Муж отличался суровым нравом и с гаремом не церемонился. Любое возражение его слову каралось поркой на глазах всего гарема. Конечно, это не показатель, браки многих саудиток можно назвать счастливыми. В целом как кому повезет. В любом случае, право первого слова остается не за юной невестой, а за ее отцом. Саудовская Аравия в этом плане сохранила буквальное понимание шариатского права. В этом она отличается от других мусульманских стран, которые давно пошли по другому пути. Например, в Иордании, в Эмиратах, в Тунисе установили четкий женский минимальный порог для вступления в брак 1. А в шиитском Иране свободы женщин дошли до того, что мужчины боятся оказаться жертвой половой дискриминации. Об этом рассказал арабист Леонид Исаев, специалист по политическим процессам в арабских странах. Шариат предусматривает раннее замужество девочек. Но в мусульманском семейном праве есть также определенные нюансы. До тех пор, пока девочка не достигает момента полового созревания, с ней запрещено вступать в половые отношения. Это первый момент. Второй момент до наступления полового созревания она обязательно должна жить только в доме своего отца. Она переезжает в дом своего мужа только после наступления момента полового созревания. Это требование прописано в мусульманском семейном праве черным по белому. В Йемене в начале нулевых годов был вопиющий случай, когда такой формальный муж изнасиловал формальную жену девочку, у которой на тот момент еще не начались месячные. Что за этим последовало, понятно. Девочка умерла от сильного кровотечения. Шариатский суд незамедлительно наказал насильника со всей строгостью мусульманского права. Но эта девочка по мусульманскому праву формально могла быть женой этого человека. Именно только формально. В Саудовской Аравии сейчас существует такойпорядок. Как только девочке исполняется десять лет, она по закону имеет право быть женой. Ее отец, как правило, ищет ей мужа. Затем заключается формальный брак. До наступления половой зрелости жена проживает в доме отца. После наступления половой зрелости она переезжает в дом мужа, и у них начинается половая жизнь. Когда она может стать полноценной женой и матерью вопрос сугубо индивидуальный. Одни арабские девочки созревают, скажем, в 1. Чисто теоретически, она может стать женой и матерью в тринадцать четырнадцать и даже в двенадцать лет. Смотреть нужно по ситуации, и мусульманские суды каждый случай разбирают сугубо индивидуально. Мусульманское право во многом зиждется на прецедентах. Гайдлайн Пороки Сердца здесь. Например, один муфтий вынес одну фетву насчет брака, другой муфтий ее отменил своей фетвой и так далее. Кадий, шариатский судья, разбирает каждый случай в суде индивидуально. Права женщины в исламском мире вопрос неоднозначный. Шариат очень хорошо защищает женщину. Насилие над женщиной и надругательство над женской честью там караются по всей строгости закона. Совершенно другое дело жизненные реалии. Но тот же опыт Ирана подсказывает по современному иранскому мусульманскому праву, женщина гораздо лучше защищена, чем мужчина. Можно смело сказать, что современным иранским мужчинам стоит больше опасаться неравенства, чем иранским женщинам. Например, иранские девушки активно занимаются спортом, и власти это только поощряют. В КСА считается, что из за спорта девушка. Директора и без того немногочисленных женских школ КСА как могут обходят запреты духовенства, и ученицы втихаря занимаются аэробикой или играют в волейбол. Что касается раннего замужества, то его не устают критиковать арабские правозащитники. В 2. 01. 0 году, на волне очередной критики, в саудовских кругах пошли тихие разговоры о законодательном запрете замужества девочек. Шейх Абдул Азиз аль Тераифи, чиновник министерства КСА по делам ислама, был одним из ярых противников подобных запретов. Да, это есть, но это исключение. Такие браки заключаются с согласия и по настоянию родителей невесты. По его мнению,. Таким образом, девушки до 1. Он издал фетву, где препятствование ранним замужествам девочек названо нарушением законов Аллаха. По словам шейха, отцы имеют право выдавать своих дочерей замуж,. Но мужья не могут вступать с ними в интимную близость. В качестве примера аль Фаузан привел Айшу, одну из жен пророка Мухаммеда. Айша стала женой пророка в шесть лет, а вступила в близкие отношения с ним в девять. Так написано в одном из хадисов. Как уже было сказано, в КСА Коран и хадисы исполняют с точностью до единой буквы.